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阿须草原

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   阿须草原位于德格县东北部,距离德格县城206公里,距离马尼干戈120公里,海拔4000米左右,连接竹庆、浪多、阿须等地,总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山清水秀,地表坦荡,远处山峦环绕,著名的雅砻江穿流而过。

    阿须乡远离喧嚣的都市,浓郁而纯朴的民俗风情就象那醇厚的青稞酒和鲜洁的奶酪迎面而来,坦荡之气使每一位游人感怀悠长。金碧辉煌的岔岔寺就坐落在阿须乡民居集镇的西北方,与相距不到2公里处雄浑岿立的格萨尔纪念堂遥相呼应。岔岔寺是藏传佛教噶举派寺院,由甘珠大师创建。不远处的格萨尔纪念堂坐落在这个开阔的草原之上,依山傍水,景色迷人。纪念堂系在格萨尔王去逝后,其后裔和将士们为了纪念他叱咤一生的不朽功勋,在格萨尔王诞生的青蛙石旁修建作为其家庙,现在所看到的纪念堂是由宗教大师巴伽活佛在原址基础上重新修建的。纪念堂由64根梁柱、16根通天柱构成主体构架。堂正中塑岭·格萨尔王骑驹驰骋的巨像,靠背处塑立着十三位畏马战神,正墙左右方塑岭国十二大佛,其左右两旁分立将士如云及烈女翩翩。以纪念堂为中心,辐射四方的宗教文化氛围给这片草原增添了无限神秘。置身于这片草原之上,新落成的格萨尔铜像面朝东方,勒马而立,卓绝、威猛之形尽现。

阿须草原附近旅游景点

竹庆寺庙

    竹庆坐落着雄伟壮美的竹庆寺庙,这里就是格萨尔藏戏的发祥地。沿竹庆上行约2公里,崇岭之间有一平台,相传是格萨尔王往返于此祭祀天神的地方,至今经幡飘舞不绝。过了竹庆,约行数公里,到名叫“三岔河”的岔路口,便是与石渠县的分路口,右行就进入到了阿须草原腹地。沿三阿公路行进,可以陆续看见分置于路旁的宁玛派祖寺协庆寺和位于浪多的冲通寺。过浪多,逆雅砻江而上,伴着滔滔江水,约行进14公里,就到了格萨尔王诞生地及格萨尔王纪念堂的地方——阿须乡。

纪念堂

    纪念堂四周留有许多格萨尔王生前的踪迹。主要有:纪念堂西北角,有一形如青蛙状的大石,相传是格萨尔的母亲在此生格萨尔,因用力过大,不觉将大石蹬裂;纪念堂东北角的嘛呢石堆,是格萨尔出生后,其母将胎盘、脐带埋于此而受后人仰奉;其东相邻的岩石凹陷处,有一臀部印迹和脚印遗迹,相传格萨尔出生后不久(因其为莲花生、大世观音菩萨和白梵王三者的化身),此方的妖魔欲加害他,遂变成三只乌鸦袭击幼小的格萨尔,此时的格萨尔正于此玩耍,便立即坐于岩石处,蹬足张弓,将幻化的三只乌鸦射死;东北方向“两个草坪”之间突起的那片山梁,顶部平坦,相传是格萨尔父亲生伦王的私家城堡所在地,至今依稀可见城堡四方形建筑的基脚痕迹;在近处坡下,相传格萨尔母子俩曾在此住过;在城堡遗址处东南缘,有一处乱石凸凹嶙峋,深凹处形如肢体部位所撞击,相传格萨尔出生后,令生伦王另一妃嫔非常嫉妒,欲恃机谋害格萨尔,以免除“失宠”的危险,某一日趁四周无人,将格萨尔向此岩石处摔掷以致死,岂料连摔数次,岩石处已陷塌出多处格萨尔身体部位撞击的凹痕,而格萨尔毫发未损,此妃遂无奈而罢;相对的正北方,有一大石块上留有一硕大的马蹄印,相传格萨尔王征战至此,他的神驹向东北方疾驰而过时,蹬踏此石而留下了印迹。

阿须草原传奇

    在阿须草原乃至整个德格,随处都有格萨尔王的印迹,并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地上,并广为传唱。《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗,约有七百多部,两千多万诗行,为《荷马史诗》的722倍,为印度史诗(包括《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》)的97倍。

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木香:为多年生草本,高1.5~2m,主根粗大。茎被稀疏短柔毛。茎生叶有长柄,叶片三角状卵形或长三角形,长30~100cm,宽15~30cm,基部心形,下延成不规贝勺分裂的翅状,边缘不规则倾波状或浅裂并具稀疏的刺,两面有短毛;茎生叶基部翼状抱茎。

特色美食

酥油茶:在西藏,在每个藏胞家庭,随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。 酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。

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交通地图

川藏公路(国道317线)东西横穿县境。有省道马(马尼干戈)石(石渠)公路,经县境东部1区3乡。有区乡公路6条,林区公路8条,总长275km。
德格县火车站
泸沽火车站位于甘孜州九龙县境内,九龙县境内两条主干线公路直通南北,营九路北通康定与318国道线相连,九江路经凉山州冕宁县,在泸沽火车站与成昆铁路路相接,全线长235公里,是甘孜州距铁路最近的县。泸沽火车站是主要的客运中转站,提供乘车服务,货运配发等。
成都新南门汽车站每天早晨、中午有3班发往康定的客车,在康定转乘到德格的客车,每日一次,早上7:00发车。
德格出发:过了竹庆,约行数公里,到名叫“三岔河”的岔路口,便是与石渠县的分路口,右行就进入到了阿须草原腹地。

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